万豪娱乐可以分享下么|云南乡村的沦陷:“苍海风光第一镇”的美丽与哀痛

时间:2019-04-16 09:14 来源:互联网 作者:佚名 浏览量:4229

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万豪娱乐可以分享下么,两年前陪老阿妈们在沈见华老师率领下在大城市成都办展览,双廊原乡,仍然阵痛不息,这些城乡互补的修复与愈合太珍贵了。我找到曾经的一篇为双廊写的旧文《美丽与哀痛的记忆》,本应刊在第三期乡间民刊《双廊画刊》上,但第三期至今没了下落。

《原乡——双廊白族农民画展》,2015年

关于双廊,从来赞誉与争议的声音都不绝于耳,关注的场景往往集中在这个原先宁静古朴的渔樵小镇的山水风光与近年来惊人的变迁与改造,正在进行时的"现在"饕餮地吞噬着"过去",而对热闹与喧声后面饱受外来冲击与影响的原乡本土生活的一切却鲜有问津或忽略不计。

《原乡——双廊白族农民画展》,2015年

早在九十年代中期,我们就经常爱坐铁皮船颠簸半日前往双廊访友游玩。大约是2001年初春,我曾带着一群地产和财经大佬朋友在滇西各处走走,那时丽江和大理的古城己经人满为患了,为了找个清静的地方,另辟蹊径向他们推荐这一处我喜欢的渔村小镇,我们穿过一路坑坑洼洼尘土飞扬的村道到达双廊。

双廊的原貌,1997年

几年前,出生于这方水土的小镇青年赵青放弃北京圆明园的流浪艺术家的生涯回到故乡,刚刚在村头临水石崖滩地选宅地盖了座未曾完成的现代与乡村风格混搭的建筑和庭院。这大概是双廊最早筑巢引凤式的乡村建设的开端,一行人在高架于屋顶的玻璃长廊中颀赏从洱海东面远眺壮丽的苍山落日景致,高雅地呷着啤酒和饮料,陶醉在暮色云光水天之中。

叶永青与赵青在赤文岛,1997年

接下来的情况却令主客都有些尴尬:几位女士开始询问卫生间和方便之所,这时轻逸健谈的主人开始面露难色,原来这村庄尚未配套自来水源,卫生设置诸多不便,整个村头唯一公厕污秽不堪,路人无不掩鼻而过,所到之处满地拉圾,随地大小便……时膈多年,那天在双廊玉几岛上遭遇的美丽与哀愁,惊世的创想与贫瘠失落、美好世界的理想与农村现实衰败崩塌之间的巨大反差,常常萦绕在我原初的记忆中。这些不曾久远的真实存在,不仅今天到访的客人不能想象,恐怕经历过往的乡里乡亲也有意无意地抹去这样衰败的记忆了。

双廊,1997年

如今,与中国广大乡镇顾此失彼的农民进城式的现代化与城市化的单向推进不同,今天大理以新移民为主要推动力量的逆城市的乡村自身改变,为双廊既带来了城乡互哺的繁荣和人群聚集与新的休闲产业形态和发展机遇,另一方面也夹带着来自都市与现代化特有的急切与浮燥,烈焰热浪过地之处,尚有草根留存,一派喧嚣屏蔽的背后,礼仪乃留存诸野!乡土社会的内部力量深存于乡村的地方生活之中,这种草根性质以及村规民俗是自然根植于乡村民间的文化的内部力量,带有很大的自发性,有着坚韧的品质,柔弱的表象下面能承受巨大的外力,饮食、方言、风俗和地方伦理影响着他们接受外来文化的方式。

双廊,1997年

这些年我经常庆幸自己有机会回到故乡,是大理的乡村大地收留了我,让我学习在暂寄与容身之际,重新以另外的视角,从我的故乡去看待和衡量世界。虽然故土时刻经历着衰朽和死亡,却也时刻生长,我也希望参与到这个万物生长的过程中来。这一期《双廊•双廊 乡村画报》沈见华兄的意思是希望以来自原乡真实的笔墨,描述疏理地方志中的人物谱系。与城市的陌生社会不同,乡村是一个熟人社会,个人的存在不是一座孤岛,留传存活在乡亲邻里的的口传与耳闻之间,每个人的音容风貌、言行举止都存在于众人的感慨和回忆之中。

双廊,1997年

难能可贵的是,通过田野调查和口述方式显形的双廊的乡镇地方生活中人物传记与生动鲜活的历史回响,使这些本土记忆提示出这样一种观念:乡村不仅只是生产区域,更是可以居住的场所和生机勃勃的家园!虽然吸食农村血膏的城市化和现代化让乡村日复一日地沦陷,但伴随着社会的进步与开放,新移民与留在故土还有返回故乡的人们一道,建设着故乡或新的家园。间接地守卫和保护着乡村,虽然旧有乡村危机重重日益消失,但另一方面一个新的主客并存的乡村社会正在形成。乡村建设的要旨,即是希望重建和恢复乡村自身的力量。我所提到的保卫乡村,并非只是地理意义上乡村,而是一种乡村主义和乡镇精神,一种热爱生活的态度,一种建设家乡的从容不迫。这样的乡村,既不拒绝人类共有的价值,另一方面又与所谓主流世界保持着必要的距离感。

双廊的原貌,1997年

关于双廊,我常想到的词就是:美丽和哀痛!因为乡村的沦陷,也因为乡村的新的自我生长。也许我们不能阻止一切美好事物的离去,但这来自热心的志愿者构成的编辑们的努力,让发生于本乡本土的种种回忆获得温情与敬意。我相信,既使故乡沦陷,我们仍然可以在一个美好的世界里度过一生,因为我们的一生都是在为那个美好的世界而努力。

2013.12.31日于大理看云石居家

图文由艺术家叶永青提供

叶永青

图片鸣谢✎艺术家莎伦·梅·麦肯齐

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